基準（iii）が示すのは「連続性」です。景徳鎮では、10世紀から19世紀にかけての生産過程、産業空間、技術体系、労働組織の変遷が、遺構と文献、さらに今日まで受け継がれる手仕事の中に重層的に残されています。古い技術は博物館の陳列品として固定されているのではなく、今なお職人の手の中で生き続けています。千年以上にわたって窯火が絶えず、技術が時代ごとに更新され続けてきたこと自体が、景徳鎮の特異な価値です。
　基準（iv）では、景徳鎮が手工業時代における高度な産業組織の典型として位置づけられました。原料供給から焼成、流通までを細分化し、専門化・標準化した分業体制を築いたことで、大規模かつ高品質、高効率な生産を実現したためです。葫蘆窯や卵形窯など窯炉の革新、成形技術の進歩、釉下彩・釉上彩の発展は、磁器の器形と装飾表現を飛躍的に多様化させました。景徳鎮は単なる「名産地」ではなく、手工業社会における産業システムの完成形の一つでした。
　そして基準（vi）は、景徳鎮の磁器が世界文化に与えた影響を示しています。青花磁器は17～18世紀のヨーロッパで「シノワズリ」を象徴する存在となり、王侯貴族に珍重されただけでなく、絵画、家具、建築装飾、図案など広い分野に東方的意匠をもたらしました。景徳鎮の磁器は、交易品であると同時に文化交流の媒体でもありました。資料には、16～18世紀に約3億点の景徳鎮磁器がヨーロッパへ輸出されたとの推計も紹介されており、世界各地の沈没船遺跡からもその痕跡が確認されています。